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荒誕喜劇。納粹主義與共產主義於一車，人在不同狀態下身份角色的轉換和扮演引人深思。猶太人與吉卜賽人從鬥舞鬥樂到和樂融融載歌載舞特別有喜感。結尾大反轉。

在有條件的基礎上,發揮人性的極致...

相較於“電影作者論”，我更願意把法斯賓德稱為“電影君主論”，二者都是相對於觀眾而言的。在該片中，觀眾始終是處於受動的被限製位置，這在內容與形式兩方麵都有體現：定場鏡頭在全片中幾乎缺失，使得觀眾在大多數情況下都是場景內”知之甚少”的那個（而不是“全知視點”），由此榴莲视频下载被迫自行構建內容與前因；相應地，影片的轉場與剪輯堪稱粗暴，觀眾被中止性地抽離原場景，由此榴莲视频下载又被迫自行構建後果；而幾段演員直視鏡頭的長鏡頭，也不斷強化著這樣的觀點：觀眾的自由視點不複，榴莲视频下载被強製性地置於與電影凝視對等的被禁錮位置。由此，才聲稱法斯賓德的電影是“君主”的。愛比死更冷，因為死亡是那麽的簡練、隨意、漫不經心。電影對死亡場麵的簡單化處理，仿佛是法斯賓德對道德主義偽善本質的無情反諷；當死亡被如此化約時，榴莲视频下载就可以接受被冒犯了

沒有神，我們就發明出一個神，讓自己心安理得

小題材大結構，木偶戲太驚豔，隻要你無下限總有人陪你玩~~PS：誰會記得那麽多呢~~