齊澤克的影像論文，蠻有意思的。斯皮爾伯格與卡梅隆的好萊塢馬克思主義有一種恐懼集合論的露惡傾向，角色於其而言或許是刻板化的，但卻是總體—辯證化的。齊“斜目而視”的視點即發現主義意識形態學的透視中，享樂對當代人（觀影者）來說是變態者指南的必要責任，欲望之欲望的過剩替代超驗上帝指向拜物主義的新神學、性政治學。這一意義上講，科學框架依舊是“有神”的，隻是對於“他們”來說，還有官僚機構殘存著和神聖維度與之連接的可能。就像無論哪個時代都必會響起的歡樂頌，超越齊澤克台詞地說，布爾什維克主義與法西斯有著一體兩麵般的內在聯結，通過“人民”這一抽象概念的賦予，完美公仆——例外的決斷者誕生。而這個具體的“大他者”便作為曆史“必然”性的工具，服務於想象界的神話參考依據。

1.三個滑板少年，導演也是其中之一；2.滑板作為他們逃離現實的道具卻不是故事的主題，導演說這些記錄是為了找到一些答案；3.一點點道出的故事內核是那些經受過家庭暴力，一直走不出其陰影的自我療愈；4.因為拍的就是相伴多年的朋友和自己，所以非常自然；5.拍滑板的運動鏡頭非常帶感；6.超過預期的一部，很棒。#金紅棉#

整容後的鄭中基好別扭呀，不過結尾那個怎麽和自己的孩子解釋，確實需要考慮呀

“我總覺得他會再次讓我失望。所以如果我不是那麽看重他，也許就不會失望。”這是別人對我常有的判斷。基本上，也是我對生活的看法。

在汽車影院看的 一直處在昏暗之中 雖然覺得無主題很瞎 因為被逗笑好幾次兩星 然後陳可辛到底和這爛片有什麽關係阿