武士道精神隻是裝飾品,而這個世界是不會為渲染的故事所改變的。當刺殺一名武士不借助刀而借助槍時,苟延殘喘的武士道實則死亡。日本電影深挖民族材料的特征再見一斑,不斷的閃回與偏劇場化的布景乃至能樂都別具一格。然而不可避免的大量角色對白仍然在一定程度上淡化了影像的力量而加深了說教的成分。

命定的開場，開放的結局，強大的最後一個鏡頭…陀螺般旋繞的長鏡頭把主角困在河中央，命運的圓心。粗糙而真實的影像，模糊的「真實」，幻覺。囈語。畫外音。麵對鏡頭。低緩蓄積的瘋狂。音樂，自然音。「我是上帝的憤怒」。上帝已死。意誌。人類／猴子。文明／野蠻。暗處偷襲的土著，不確定性的旅程。

如果隻關注女主角像武藤蘭的話，會不會忽略好多其他重要的東西呢？

看赫爾佐格的電影總有一種 BBC自然曆史紀錄片+人文拷問的感覺

日影到底還要玩平平淡淡刻畫小人物生活細節的所謂治愈電影要多久？