10.15 資料館。 好久沒看過這麽精巧可愛的電影，不帶矯飾的拍孩子的故事，直視孩子的“性”尤為難得，沉重與輕鬆的各個方麵完美平衡。 真幸福。

獨立暗示著自主和自立。 楊德昌：全世界的人，你要先承認你是人，然後才是中國人…美國人、日本人、非洲人，如果你不承認你自己是人，你隻承認自己是某一種人，我覺得這種故事已經不好看了。 電影是記錄曆史的一種方式，比如侯孝賢的《戲夢人生》《悲情城市》，楊德昌的《牿嶺街少年殺人事件》。

如此少的評論客，給出如此高的評價，說明什麽？說明：1、大多數人看了一會兒就沒興趣看下去了，都不知道這片子到底在講什麽故事，更沒興趣評價了；2、評價者尤其是給高分的評價者，大都是些圈內人，而且是特呂弗這個電影史上重要人物的追隨者。說實在的，電影史包括法國電影史我也了解一些，學術界對法國電影史上的一些名片談論也比較多，特別是特呂弗的作品，所以我對其也了解一些，但看過的片子不多，這部是現在才看到。我隻能說，這片子有一些曆史價值和學術價值，但真算不上是好看的電影。一篇散文？也隻能當散文來看了。可是，影片結束前那位剛剛做了父親的教師突然麵對一幫小學生做起了長篇大論的政治演講，真的是太唐突了、太滑稽了。我隻能理解成，這段演講才是特呂弗這部片子想表達的東西，其他全是囉嗦的廢話。

雖然影片的優秀毋庸置疑，但是我依然覺得這個係列再這麽發展下去會走進死胡同：三部片子下來，我完全記不得幾位主角的名字，腦子湧現出的都是那隻不知名的鬆鼠。相比於阿寶、無牙、瓦力...所以對於製片方來說，如此變態地捧紅這隻鬆鼠，對於品牌的傳承未必是一件好事

特呂弗拍的非常特呂弗的電影。映射著他對童年陰影和兒童教育的反思，隻是有點太說教。