Let them be

日本人反應就業問題，類似的還有《入殮師》；在日本的文化妻子與丈夫之間的脆弱關係，男人的尊嚴；反映的日本人有些過於極端了；神就是慰藉，宗教隻是愛的代言（參看《猶在鏡中》）

有聊齋的即視感，於是總覺得狸貓就是蒲鬆齡筆下的狐狸。但是狐狸並沒有勾搭男子，而是與人類鬥爭，想要回屬於他們的家園，站在它們的立場上，確實覺得人類擴張的可惡。讓一切回歸自然該有多好。

很小的時候（大概十歲左右）在家裏翻我爸爸的舊雜誌看到的這篇文章印象深刻，但那時也沒有什麽女性意識的覺醒。現在再看真的感歎上世紀八九十年代借著批判舊社會的大潮真的出了很多跨越時代的好作品，但這種跨越反而襯得現在的落後與保守。那個時候不知是自信還是自由，反而到了現在拍這樣的作品總會有人覺得是在諷刺自己，對號入座。

高田勳是宮崎駿最大的區別，在於高是用成人視角、以成人邏輯、並關注成人問題的動漫，而宮是用兒童的視角、以兒童邏輯關注普世問題的動漫，這樣是為什麽我喜歡宮崎駿的動漫而對高田勳的動漫喜歡不起來的原因，看宮崎駿給人一種暖心的輕鬆，看高田勳給人一種無法釋懷的壓抑。比如同樣是討論人與動物人與自然的主題，宮的幽靈公主要比高的這部高明 精彩 有趣得多，雖然高動漫表麵上的花樣變化多端，但內在的成人邏輯卻如何都讓人輕鬆不起來。另一方麵高動漫的說教意味濃厚，高有在自己動漫作品裏強烈的表達政治等問題的欲望，這同樣讓人高興和輕鬆不起來。