燕子的窩拆了又建，能說啥 腳步在田中種下，能說啥 罵驢，可你不也回頭了，能說啥 晃動的車燈讓人心悸，又能說啥。 可以說雨中的哭笑， 可以說紙箱透出的燈光， 可以說青翠的草驢轉成枯黃， 可以說手背長出的花， 可以說大漠沙堆上的饃饃和蘋果， 可以說夏夜水流裏的驚嚇， 還有總要右邊高一絲絲的喜字， 和晨光裏麥須的輕舞。 至於結尾駛過來的寶馬， 幸福的生活在吸血螞蝗的家， 這個行為藝術我認， 諷刺，辛辣。

困惑還是更多，依舊沒悟。

你當然很清楚攝像機應該對準些什麽，你當然也很清楚苦難和浪漫是不相悖的兩種發生，你更清楚平實的日常滿是血和淚的控訴，但不能因為土地久經風霜就忽視普遍個體的脈搏和無謂勞作的汗水，不能因為佯裝貼近細微的生活就自認為可以觸及生命的真摯鮮活，不能因為人心的柔軟就鈍化了尊嚴話語的鋒利矛頭為美化辯解。明知道乘著一葉之舟會曆經風浪，卻沉溺於大海的波濤洶湧，所謂真實並不意味著就應該早早地選擇犧牲投奔自然的懷抱。作為取材於時代關照於現實的作者不能一手握著戲劇現實的批判，還要一手抓住戲謔環境的抽離，期盼著內裏的經驗與外界的觀眾發生反應。鄉土並不是文化符號式的堆疊，更不是承載陳列在各處橋段軼事裏發生的工具，看看錫蘭早期的私人影像或是金熊「阿爾卡拉斯」吧，農民的善良樸實並不是無知軟弱的沉默，大麥苞米下的自然從未荒涼。

感恩釋迦摩尼佛，阿彌陀佛！此劇反映了佛陀修道，弘法的一生，裏麵很多人生哲理，告訴了世人為人的意義，出離輪回的的方法。感恩，阿彌陀佛

電影雖好，但好得不合時宜！諸位，你們對更為悲慘者的感同身受和悲情憐憫，隻是為了更好地忍受強者對你們的踐踏和利用嗎？真正導致悲劇的，從不是命運，而是人性的無組織和無意識。你們給男女主角頒發的，是奴隸式道德的虛偽勳章！思考悲劇的緣由，完善基於人文精神的文化意識和社會組織，才能讓身處塵煙中的你我成為一個大寫的人！